黄历「九月九日」为重阳节也是敬老节。「重阳」也叫「重九」，在《易经》中把「九」定为阳数，九月九日，两九重叠，谓之重阳。由于「九九」和「久久」同音，有长长久久的含意，因此又有长寿之说。
曹丕曾书与锺繇曰：「九九乃长寿日，可聚会也。」重阳节因此又发展为「敬老节」，希望每位老人家，都能富贵长命的意义，古人认为是一个值得庆贺的吉祥日子。
这个节日有一些特殊的习俗，例如：古代民间重阳节有登高的风俗，又叫「登高节」；这一天人们出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等各种活动。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》中记载：东汉‧汝南人桓景追随费长房学道术，有一天费长房对桓景说：「九月九日，海南当有大灾难，务必缝制绛色（深红色）布袋内盛茱萸繫于臂上，并登山饮用菊花酒，此祸可消。」桓景如其言，举家登山，夕还，见鸡犬猪羊皆死。费长房闻之曰：「此可代也」。故自东汉起，民间每逢此日必登高饮用菊花酒，以消除灾难，且将茱萸作为驱邪的神物，每逢重阳节，人人佩戴，后世称之为「茱萸会」，或称重阳节为「茱萸节」。 到了晋代以后，重阳登高大为流行，文人雅士喜爱在天气渐凉的重阳节前后登高，因此描写重阳登高远眺、欣赏山河美景的诗相当的多，渐渐成为岁时节令中的一件雅事。
民间每逢重阳必登高饮菊花酒，而「登高节」也是源于此。(本站图库)
重阳正值深秋，正是菊花盛开时节，文人雅士十分喜爱娇豔傲霜的菊花，在唐代诗人咏九日的作品中如：王维《奉和重阳节上寿应制》：「无穷菊花节，长奉柏梁篇」；李欣《九月刘十八东堂集》：「风俗尚九日，此情安可忘，菊花避恶酒，汤饼茱萸香」，反映出在唐代没有了菊花似乎就不能过重阳，不插茱萸就不过节了。
菊花不仅千姿百态的豔容使人倾慕，它的傲然刚强的气质更令人敬重，所以历代文人无不赏菊、咏菊、讚菊，甚至连黄巢都曾写过「待到秋来九月八，我花开时百花杀，沖天香阵透长安，满城尽戴黄金甲」的咏菊诗，来抒发其胸中之情。
根据《梦梁录》记载，宋代人每年重阳节都要「以菊花、茱萸，浮于酒饮之」，宋朝人还给菊花、茱萸起了两个雅致的别号，唤菊花为「延寿客」，名茱萸为「辟邪翁」。 当时有名的菊花高达七、八十种，如万龄菊(形状如莲房者)、金铃菊(又黄又圆)、桃花菊(粉红色)，花的颜色、名字，多得不胜枚举，简直可以说是菊花花会。
重阳九九与菊酒谐音，故饮菊花酒为当日习俗之一。九月菊花盛开，九月又称「菊月」。 根据《西京杂记》记载：「菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。」相传喝菊花酒能延年益寿。
郭元振有诗曰：「辟恶茱萸囊，延年菊花酒」；田园诗人陶渊明在《九月閑居》诗序中说：「余閑居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华」。陶渊明，性情恬淡，不肯为五斗米折腰，一生却酷爱饮酒，每次到重阳节时就陶醉于「采菊东篱下，悠然见南山」的风雅情绪中。
唐、宋朝时，重阳节讲究吃糕，就如同中秋节吃月饼。因「糕」与「高」同音，古人又相信「百事皆高」的说法，所以重阳节登高、吃糕，象徵步步登高。
「重阳糕」是重阳节的应节食品，又叫「花糕」，因「糕」与「高」同音，故重阳登高，吃糕，以祈求「百事皆高」的含义。(本站图库)
据宋代吴自牧《梦梁录》云：「此日都人店肆，以糖麵蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇钉，插小彩旗，名曰重阳糕。禁中閤分及贵家相为馈送。」《乾淳岁时记》还记载一种特殊的重阳节日食品，「以苏子微渍梅滷，杂和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰『春兰秋菊』。」可见当时食品之精细与讲究。
到了明清，登高所吃的糕点，以麦麵作饼，点缀枣栗，称之为花糕。依据明人谢肇淛《五杂俎》，「在重阳日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的额上，祝福道：『愿儿百事俱高』。」充分表现出古人望子成龙的心愿。◇
菊花飘逸清雅、凌寒的内质，象徵君子的高洁劲节。(本站图库)
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