秋意深深，枫叶红，又到了农历九月。九月九日，俗称「重阳节」又叫「敬老节」。古人认为数字一、三、五、七、九为「阳」，二、四、六、八为「阴」，九为阳数，日月皆为九就称为「重九」、或「重阳」。
重九有正、反两种含义，好的一面是「九九」与「久久」同音，有长久平安之意，三国时魏文帝曹丕《九日与锺繇书》中说：「岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。」不好的一面是九是阳数之极，在易经裏称为老阳，由一数到九，即到了尽头而不得不回到一，重头开始，所以有人说「九为老阳，阳极必变。」而「九」在卦卜术数中，代表着「由盈而亏，由盛转衰。」是不吉利的数字。所以，重阳敬老其意义是期望在由盛转衰的老年期间，年老的长辈们都能岁岁年年长寿平安。
那么「重阳」这个名称在甚么时候出现的呢？重阳之名早在战国时代就有了，屈原《远游》诗中有︰「集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。」这裏的「重阳」是指天，还不是指节日。而重阳节成为节日则可追溯至汉代，汉刘歆《西京杂记》记载︰汉高祖刘邦死后，他的爱妃戚夫人被吕后杀害之后，戚夫人的侍女贾佩兰也被逐出宫外，后嫁给扶风人段儒。闲谈时贾女提到她在宫中，每年九月初九，都要饮菊花酒、佩茱萸、吃蓬饵﹙即重阳糕﹚，以辟邪延寿。
另唐诗人沈全期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗︰「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长。」所以，佩茱萸、饮菊花酒在汉代已成为重要的节日了。到了魏晋南北朝，重阳节演变为很受重视的一个节日，至唐代时更被朝廷确立为正式的节日了。
重阳节的传说
桓景避难
有关重阳节传说，最早见于梁朝吴均的《续齐谐记》，上面记载了这么一段道家传说︰东汉时汝南人桓景追随仙人费长房学习道术。一天费长房对他说︰「九月九日，你的家乡将有大灾难。这一天，你让全家每人用红袋子装些茱萸，绑在手臂上，再带领他们登上高山并饮用菊花酒，就可以消灾解难了。」桓景依言举家登山，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡狗牛羊等牲畜，全都死光。桓景这才明白，原来这些家禽家畜，做了他们全家大小的替死鬼了。从此代代相传，民间每逢此日必登高饮菊花酒，妇女配带茱萸袋，以消除灾厄。而「登高节」也是源于此。
王勃的《滕王阁序》
《旧唐书‧王勃传》记载，王勃的杰作《滕王阁序》就是写于重阳节。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲。九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中大宴宾客及部属，他想藉机夸耀女婿吴子章的才气，便命吴子章事先作好一篇滕王阁序，准备在宴会中提出，充作其即席之作。
于是，阎伯屿拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让下笔就写了。州牧心中十分不悦，即退席进入室内，并命小吏等王勃写一句，马上报一句，开头几句，州牧还批评他了无新意。谁知道王勃才气非凡，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」州牧也忍不住拍案叫绝！而王勃从此一夕成名。
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