说到端午节，人们一定会乐此不疲的谈论有关粽子云云，比较着名的有棕叶粽、竹箬粽、芦叶粽、槲叶粽和灰汤粽，它们的形状不一，但万变不离其宗。说到宗这个字，其实是粽字的谐音，也是一种民族的文化概念和中华文化的情感和意绪，更是提炼了粽子的精华，少之，粽子也只不过是一块糯米团罢。这种文化与民族记忆相连的情节，更是中国人对伟大爱国诗人屈原的一种默默怀念的方式。
屈原是战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
儘管被人陷害，屈原仍然坚守着自己的信念，不被权势和外在的因素所左右，始终如一的用自己的实际行动维护着自己的国家。在政治上，他也坚持朝着自己的目标，实现大一统，做出了不懈的努力，是楚国难得的贤才。怀王十五年，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江。屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。屈原的一生可谓是颠沛流离，大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。直到今天，仍然被人们颂传。
回首这段历史，当我们由衷的认为古人不顾及个人安危而秉笔直书是民族气节的体现时，不妨也关注一下，在我们的身边，有一群默默无闻的人正在用不同的方式做着对民族、国家和每个中国人都有益的事情。法轮功修炼者用最质朴、真诚的方式传递着“法轮大法好”和“天灭中共，退党自救”资讯。也正因为如此，很多人失去了生命亦无怨无悔，若您有幸看到《九评共产党》和更多的真相资料时，一定要珍惜。
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