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节气 处暑七月流火 慈悲流布

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处暑,暑止

二十四节气立秋后、处暑来,中天、西天之际「七月流火」演出「暑退秋至」的星象。

今年(2017年)的处暑节气在8月23交节,前一天刚好是七月初一,民间说「鬼门开」的日子。处暑节气的半个月期间有七夕和中元节两个重大的民俗节日。处暑,暑止,争秋夺暑;加上秋天这个季节随着地域经纬度、海陆地势不同,各地温差大,天乾物燥,而且秋颱多灾变,故而是个要小心处变的季节。

出伏迎处暑 七月流火暑退秋至

「三伏」是一年中最热的时候,过了末伏就叫出伏,这时候差不多处暑的脚步也要到了,所以民间有谚语「出伏迎处暑」。凉风袭来的夜晚,举目观星,可以观察到「七月流火」的天空星象。处暑是黄历的七月中气,古传「七月流火」,这是来自诗经的《诗·豳风》之诗〈七月〉:「七月流火,八月其获,九月授衣」,反映了天象和民生息息相关的对应。

节气 处暑七月流火 慈悲流布

「豳风」是豳国(今天陕西一带)的民歌,为何说「流火」?这是形容「大火」这颗恆星(心宿二,即天蝎座α星 )出现在天空位置的缩时动貌。 每年仲夏(邻「芒种」前)子夜「大火」出现在中天上(《尧典》云:「日永星火,以正仲夏。」),到了黄历七月子夜,「大火」已经西斜到屋脊上,将近地平线了,这就是古人所说的「七月流火」,好像大火流过天际,表示「暑退秋至」。

过了处暑,子夜时的夜空,「大火」就没入地平线,此后半年的寒夜里就看不到「大火」了。所以「七月流火」是「将寒之渐」的星象,和立秋梧桐的「一叶知秋」成语,都展现了古人对大自然敏察的先知。

节气与生活 处暑俗谚

品一品趣味的节气俗谚,看一看这半个月的处暑生活如何对应?

节气 处暑七月流火 慈悲流布 第2张

1、「出伏迎处暑」当心「秋老虎」。

处暑,在中纬度温带地区已是秋高气爽,在副热带、热带,还见烈阳当头,暑气余威甚至不亚于夏日,「秋老虎,毒过虎」的俗谚这是形容这样的天气。

「争秋夺暑」,宛然是「立秋」、「处暑」期间,热与凉两造的拉锯拔河样貌。清代时,顾铁卿《清嘉录》风土誌也说,「处暑十八盆」,民间说入了处暑还要热个十八天左右,还得淋浴沖凉。

2、红云日出生,劝君莫出行。

节气 处暑七月流火 慈悲流布 第3张

处暑这时节还是太平洋气旋兴盛的时期,对颱风的防范不可轻忽,史上有些严重的颱风,不少发生在秋天。处暑时节颱风盛,观察天空,如果日出时有红云,就是大自然显示颱风将来的「颱风云」现象,要有防颱准备。

3、秋收不失时,穀物不绝。

处暑穀到处黄,开始收穫作物的农忙季节。《月令七十二候集解》说:「处暑,天地始肃」。处暑,阴长阳消,天地展现肃杀之气,万物明显转向收敛凋零,所以「秋收不失时,穀物不绝」。从另一个方面来看,这也是提醒人们,养阴保健不失时的时节到了。

4、秋令养生「处暑鸭」和「处暑梨」

秋乾物燥,人们容易感到口乾舌燥,秋令保健普遍首重养阴。古人在入秋时节养生,讲究滋阴润燥,润肺、养胃、 益肾、养肝。养阴润燥是入秋的养生原则,这也是相通于二十四节气展现给人的提醒。

取用天地间当令的食材,取乎时、用以节,调和天地气候的变化以保健,一直是中国食疗文化的重要环扣。处暑这节气,民间的食俗中「处暑鸭」和「处暑梨」,正当令。梨多汁有助于润燥生津、防秋燥,且具有镇咳、化痰、清热、解毒的功效。鸭子养阴,处暑鸭子最是好吃的时节,一年中这时节,鸭子的羶臭味最轻微。

处暑中的民俗节庆 七夕女儿节

七夕是黄历的七月七日之夕,中国传统文化中的女儿节、乞巧节,现代人多以「中国情人节」代称。从汉代到今天,各地方发展出多种应节的民俗活动,历久不衰,「此情绵绵无绝期」,人间诗篇翩翩。

汉代后宫宫女传出七夕七彩楼上七孔针穿线竞巧的节戏,南北朝时代的风土誌《荆楚岁时纪》记载七夕拜月、乞巧的习俗,请来「喜子」蜘蛛结丝卜良缘。宋代时,七夕的节祭非常丰富多采多姿,搭彩楼穿针、拜月娘、演戏、戏耍……。后代还有七夕日晒水,往盆中丢一枚针,观察沉影「得巧」否的游戏。总之,从古到今,七夕都是中华女儿们甜甜蜜蜜、期待良缘早结的一天。月上柳梢头、人约黄昏后,热热闹闹的七夕活动纷纷展开,吹拂人一身青春喜气。

节气 处暑七月流火 慈悲流布 第4张

处暑中的民俗节祭 中元普渡

有句歇后语说「七月半鸭--不知死活!」,用以比喻世人不知大难临头。为什么有此一说呢?俗称的黄历「七月半」就是中元节,今常俗称「鬼节」,七月半的节俗大事就是「中元普渡」,鸭子长大到了七月半正是好吃,应时应景将成为普渡的牺牲,所以有了这句俗语。

我们从古书《礼记》记载来看,战国时代之前(公元前221年前)不见有七月鬼月的禁忌,而是修补城郭、防灾、犒谢军士等等,敬天道尽人事。

道教文化兴起后,传说「地官赦罪」,地官在他生日即中元这一天慈悲赦罪。民间俗众就在七月十五日中元节请求地官赦免先人罪业,后来徧及普渡一切孤魂亡灵野鬼。从魏晋南北朝时代,佛教的信徒在七月十五日举行盂兰盆会,供奉美味果品、用物以报恩七世父母,并且慈悲施捨。

节气 处暑七月流火 慈悲流布 第5张

到了宋代的中元节,民间节俗已经三教合流,中元节祭更加盛大,一直流传到今天。今天台湾的一些庙宇更有七月普渡祭祀一个月的风俗。流传中,许多地方的人士也在这一天以普渡祭祀先祖亡灵、孤魂野鬼为自己祈福。

「七月流火」美在天边,处暑防寒将渐,近在身边。从传统的延展来看,黄历七月是充满慈悲、喜捨之月。就在这初秋处暑节气中,充满反哺先人的孝心、普渡孤魂的悲悯之心。广布这样的善心善行,怎不为人添福?!