说来惭愧。受认知所限，在我非常喜爱国外极简主义的未精加工原木家具的时候，我还没发现明清家具的美。发现明式家具原来也具有能被现代设计采纳的元素后，我才意识到中式家具也有大量的极简+原木的素材。因兴趣与日俱增，我在豆瓣上发现梵几家具那会，第一眼就被吸引了！
使用老印尼柚木的圈椅，2011年的新设计。
不过，静心想想，其实我不认为梵几家具属于中式风格，尽管它们的外形具备中式家具的一些特征。我更倾向认为它属于全球崇尚质朴生活态度的潮流的一部分，而这一部分刚好发生在中国，刚好中国有这么个朝代提供了可借鉴的元素。崇尚简朴的德国与北欧也常见此类小众设计。它们简约、纤细且未精加工的形态很容易唤起中国人内心的呼应，毕竟形态上它们与中国古代的出世哲学、对修身养性的圣人的倾佩和追求神韵的中国画审美那么吻合。但是，梵几家具也具有明显的区别于其他设计师作品的特质——我的表达听起来有些唯心——那便是“工匠的心态”。一件简约的木质家具，是由木工师傅长时间探索，自然而然地改良成经典款式，还是由设计师主动捕获灵感，取舍各种元素后的设计作品，在家具的神韵上还是有所区别的。前者比后者更生活化，更像一件已经陪伴自己多年的家具。梵几家具便给我老字号传承手艺的感觉，谦逊，朴实，但又有些清高。我相信梵几家具一定能成为顾客传给儿孙的家具。
梵几家具的海报。摄影效果、场景、造型、字体设计与家具的气质结合得很好。
梵几家具是设计师古奇在2010年创立的独立品牌。品牌很年轻，人气很不错。这不仅是因为设计概念有浓郁的生活感和亲近感，还要归功于古奇为梵几家具拟定的独特，但因自然而然而不显做作的营销方案。设计师藉销售原创家具的机会，向顾客和潜在顾客推荐关注人自身需求和心灵安宁的生活方式。在喧嚣的时代，这样生活方式能帮助人们从容应对社会压力，或者暂时逃离社会竞争，因此特别令人向往。
梵几家具的展示现场是梵几客厅。“梵几客厅”并不是一家店的店铺名称，而是古奇和女友墨白的住所的客厅，每周五、六、日11:00~21:00对外开放。很少有人愿意与陌生人分享自己的私密空间吧，单从这一点便可体会到设计师的率直和真诚。在梵几客厅，你可以亲身感受家具处于使用形态的样子。在北京的童鞋可以找个周六日去拜访一下，地址是朝阳区光华路2号阳光一百东门C座2012（电话51000813）。外地同学可以关注梵几官网和梵几豆瓣小站。
除了致力做好梵几家具品牌，古奇还接受室内设计业务。古奇的室内作品。他希望自己能把精力集中在梵几家具上，因此暂时只接受北京地区的室内设计业务。
梵几家具在购买者和使用者家中的状态。
下面附上香港杂志《MilkX》对古奇的一段采访。
M:你开始被大家认知是从厦门一手创立“抽屉”咖啡馆，你似乎有过很多标签和身份？咖啡馆人，家居设计师，到现在的家具设计师。你怎样解读这些身份的演进以及彼此的内在联系？
G:可能内在最大的联系就是我一直做自己当下最向往的事，过向往的生活。这点一直没变。
M:何时开始萌生想法创立“梵几”这个品牌？为什么会叫“梵几”？
G:想做品牌还是几年前还咖啡店时候的事情，当时想做一个家居的品牌，包含很多东西，很多生活中要使用的东西，都想自己设计出来。后来自己更偏爱家具，所以作了家具品牌。梵“字本意为“清净”、“寂静”的意思，”几”即为具，梵几就是”清净的家具“。从谐音来讲为”凡几“，就是”平凡的家具“，我希望自己的家具不是跳脱于生活的，而是自然的融合在生活当中的。
M:你曾经帮助很多人全程打造一个“家”，而并不仅仅是家具的设计和选用，这样的经历对创立“梵几”有什么样的帮助？
G:会让我更了解一个家具在家里的位置，空间的感觉。更能感受不同的人，他们的感觉，他们对未来家的憧憬，也会影响我的设计。
M:在你的家具身上，看见很多精神上的东西，比如淡泊、简单、大气却也温暖。你觉得这些东西源于什么造就？
G:我向往比较简单，纯粹的生活，希望人们能抛掉很多顾虑来真正面对自己的生活，这才是生命中最本质的东西。
M:你的设计里有中国明清家具清丽含蓄的影子，亦有西方文化的简洁畅快。如何真正去融合及平衡两种意识形态的根源，而不仅仅是流于表面的“中西合璧”？
G:这个问题，我觉得我还没有资格回答，因为我还在探索这一个课题。不过我一直想用一种“真实”的态度面对生活，才能反思出现在做设计样的设计，这种出发点是我们自己是什么时代，什么文化氛围的人，而不是先以风格出发。
M:中国的室内家具选用，常常是山寨一些国外大师的作品，你觉得现代的中国有真正原创的家具设计吗？为什么今天会造成这种窘境？
G:历史的变革，文化的断档，过低的生活品质都是问题。现在中国原创设计是有的，很多人都在摸索，但能否成为代表这个时代的设计还需要人们的生活去验证，需要很长时间。
M:中国古代的家具炮制往往经历漫长细致的过程，这在今天这样的“快餐”世界里，根本无法想象，在你看来，今天的我们可以通过何种管道来实现中国家具的复兴？
G:我觉得这还是来源于“人”，人们对家的重视度高了，对家具的要求也能多，则需要各种各样品质的家具去满足，这种情况下，必然出现“精品”制作，也必然有人把一个家具用上几十年甚至留给后人。
M:你觉得现代中国的家具设计应在中国人“家”的梦想里扮演什么样的角色？
G:有时候，房子是死的，当家具是活的，同样的房子，同样的装修，换了不同的家具，感觉完全不同。家具很灵活，当时无比重要。
M:为何会想到开放自家的客厅让大家体验你的家具？
G:我觉得这样能更好的让人体验当家具的真实使用状态，很直观和亲近。
M:在“梵几客厅”，我们可以做什么？
G:挑选家具，可以和主人商量如何布局，获得一些建议。
M:说说在这种互动中发生的趣事。
G:比如有位喜欢明清家具的朋友过来，从家具聊到很多民间老手艺，这种交流特别好。
M:对你的用户来说，何种回馈和体验感受是你渴望听到的？
G:我会挑选性的听取别人的意见。
M:这和传统的家具销售相比有什么优劣吗？你会排斥传统的家具销售模式吗？
G:我觉得差不多。都是销售，主要是销售的诚意有多大。
M:挂上“独立设计”的标签，有时会吸引真正的知己，但也会一定程度限制了你的消费者，你自己如何定位你的家具？价格上呢？
G:我不希望是价格很高的家具，我希望是现在年轻人置办家时能买得起的家具。当然这也决定于成本。其实我不太考虑它是不是小众，有人特别喜欢才重要。
M:除了来“梵几客厅”现在还有什么方法能够买到你的家具？未来呢？
G:暂时没有别的方式，我一直想延续这种近距离体验的方式，未来希望在不同的城市都有梵几客厅。
M:有没有计划尝试一些跨界的合作？怎样看待这种合作？
G:还没想过，不排除这种可能。
M:涉足国内“独立家具”的年轻人，你似乎是第一个，很多经验需要反复尝试去得到，你觉得这其中最大的压力在哪？
G:我也不太了解别人做到什么程度，怎么做。但对于我来讲，一切从零开始。要“独立”设计，少了别人在导向上的干涉，但任何问题也都要自己面对和摸索。
<梵几客厅联系信息>
地址：北京市朝阳区光华路2号阳光一百东门C座2012 周五～日11时～21时
电话：010-51000813
梵几网站:
豆瓣小站：
豆瓣ID：
新浪微博：
<最新公告>
因为订单已排至年底，梵几2011年网络销售截至到11月1号。同时北京的梵几客厅也暂停开放。明年年初，一家更大的梵几客厅会同新款家具一同面市。请留意网站首页最新信息！
创业路上你需要一位特别的人的陪伴。EILIER也向大家推荐一直支持着古奇的墨白。本文中许多梵几家具和梵几客厅的照片都由她拍摄。毕业于中国美术学院的她目前从事书籍装帧设计。她的豆瓣主页是pinking。墨白，个人网站是。
